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</div>

<p>Der <b>Hass</b> ist ein intensives <a href="F%C3%BChlen_(Psychologie)" title="Fühlen (Psychologie)">Gefühl</a> der Abneigung und Feindseligkeit. Hass wird als Gegenpol zur <a href="Liebe" title="Liebe">Liebe</a> betrachtet.<sup id="cite_ref-dorsch_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-dorsch-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Basiert der Hass gegenüber einer Person auf deren (angenommener) Zugehörigkeit zu einer Gruppe, gibt es dazu eigene Bezeichnungen, bspw. <a href="Fremdenfeindlichkeit" title="Fremdenfeindlichkeit">Fremdenfeindlichkeit</a>, <a href="Misogynie" title="Misogynie">Misogynie</a>, <a href="Misandrie" title="Misandrie">Misandrie</a>, <a href="Antisemitismus" title="Antisemitismus">Antisemitismus</a>, <a href="Islamophobie" class="mw-redirect" title="Islamophobie">Islamophobie</a>, <a href="Homophobie" title="Homophobie">Homophobie</a> oder <a href="Rassismus" title="Rassismus">Rassismus</a>.

</p><p>Die Motive des Hassenden sind vielfältig und schwer zu bestimmen, herzuleiten und zu erklären. Sie können auf einer durch Ideologien oder soziale Gruppen erworbenen Ablehnung beruhen oder auch auf einer konkreten Erfahrung, etwa einer konkreten Verletzung von Werten und Bedürfnissen. Hass kann unmittelbar entstehen, etwa infolge einer negativen Erfahrung.

</p><p>Ein <a href="Hasskommentar" title="Hasskommentar">Hasskommentar</a> ist eine <a href="Menschenverachtung" class="mw-redirect" title="Menschenverachtung">menschenverachtende</a>, beispielsweise rassistische Äußerung oder Anfeindung, die meist in einem <a href="Soziales_Netzwerk_(Internet)" title="Soziales Netzwerk (Internet)">sozialen Netzwerk</a>, in einem <a href="Webforum" class="mw-redirect" title="Webforum">Webforum</a> oder über ein anderes <a href="Website" title="Website">Webmedium</a> mit Kommentarfunktion aus Hass oder zur Verbreitung von Hass gegen bestimmte Einzelpersonen oder Gruppen mit Diskriminierungsmerkmalen getätigt wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft_und_Geschichte_des_Begriffs">Herkunft und Geschichte des Begriffs</h2></div>

<p>Das Wort geht <a href="Etymologie" title="Etymologie">etymologisch</a> zurück auf althochdeutsch <i>haz</i> „Feindseligkeit, aggressive Handlung; Widerwillen, Abneigung“. Es ist damit eine Rückbildung vom – in alter Bedeutung noch <a href="Ornithologie" title="Ornithologie">vogelkundlich</a> verwendeten – Verb <i><a href="Hassen" title="Hassen">hassen</a></i>, „(sich) stürzen auf“,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zu einer indogermanischen Wurzel <i>kad</i> mit der Bedeutung „seelische Verstimmung, Kummer, Hass“ und verwandt mit lateinisch <i>cadere</i>, „sich stürzen auf, fallen“, sowie neuhochdeutsch „<a href="Hetze" title="Hetze">Hetze</a>“.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Gegensatz zum Substantiv <i>Hass</i> (ursprünglich als Ausdruck für den stärksten Grad feindseliger Abneigung) hat das Verb<i> hassen</i> eine Bedeutungsabschwächung (etwa in Wendungen wie „Ich hasse Kartoffelbrei“) erfahren.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Philosophische_Definition">Philosophische Definition</h2></div>

<p>Hass ist laut <i>Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe</i> von <a href="Friedrich_Kirchner_(Philosoph)" title="Friedrich Kirchner (Philosoph)">Kirchner</a> und Michaëlis (1886) „die <a href="Leidenschaft" title="Leidenschaft">leidenschaftliche</a> Abneigung gegen das, was uns Unlust bereitet hat. Der Hass, das Gegenteil der Liebe, verabscheut nicht nur einen Menschen, sondern möchte ihm auch schaden. Er entspringt oft dem <a href="Eigennutz" class="mw-redirect" title="Eigennutz">Eigennutz</a>, dem <a href="Neid" title="Neid">Neide</a>, dem gekränkten <a href="Ehrgeiz" title="Ehrgeiz">Ehrgeiz</a>, der <a href="Eifersucht" title="Eifersucht">Eifersucht</a> oder der verschmähten Liebe. Insofern er dem Gehassten <a href="Wichtigkeit" title="Wichtigkeit">Wichtigkeit</a> beilegt, unterscheidet er sich von der <a href="Verachtung" title="Verachtung">Verachtung</a>. Dinge kann man im Grunde nicht hassen, sondern nur Abneigung gegen sie, Abscheu vor ihnen empfinden; denn man vermag sie wohl zu zerstören, aber nicht ihnen zu schaden. Auch der Hass gegen <a href="Das_B%C3%B6se" title="Das Böse">das Böse</a> ist nur der Abscheu vor demselben.“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="In_den_Religionen">In den Religionen</h2></div>

<p>Hass wird in den <a href="Religion" title="Religion">Religionen</a> negativ gesehen. Im <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a> gilt er neben Verblendung und Gier als eines der <a href="Drei_Geistesgifte" title="Drei Geistesgifte">Drei Geistesgifte</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Konfuzius" title="Konfuzius">Konfuzius</a> verlangt, man solle allen Menschen mit Güte und Selbstlosigkeit begegnen, ohne Neid und Hass. Das <a href="Christentum" title="Christentum">Christentum</a> lehnt den Hass ebenfalls ab, da <a href="Jesus_von_Nazaret" title="Jesus von Nazaret">Jesus von Nazaret</a> in der <a href="Bergpredigt" title="Bergpredigt">Bergpredigt</a> stattdessen zu <a href="Feindesliebe" title="Feindesliebe">Feindesliebe</a> aufruft (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 5,43-44 ).<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="In_der_Psychiatrie">In der Psychiatrie</h2></div>

<p>Verschiedene Erscheinungsformen von Hass wurden in der Psychiatrie als psychopathologisch eingestuft und den Symptomen von Affektstörungen und Phantasmen zugeordnet. Der Triebcharakter des Hasses zeigt sich dabei im Phänomen der Affektinversion, wie sie sich beim Umschlagen von Liebe in Hass und umgekehrt zeigt. Heftige Gemütswallungen beim Hass treten vergleichbar den Affekt-Labilitäten wie Wut, Zorn und übermäßige Freude auf.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Psychoanalyse">Psychoanalyse</h2></div>

<p>In seiner Trieblehre ordnete <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a> den Hass den „<a href="Selbsterhaltungstrieb" class="mw-redirect" title="Selbsterhaltungstrieb">Selbsterhaltungstrieben</a>“, später dem „<a href="Lebenstrieb" title="Lebenstrieb">Lebenstrieb</a>“ zu. Als Triebobjekt dienen dabei Personen, Gruppen, Populationen, gesellschaftliche Bedingungen, soziale Verhältnisse und religiöse sowie moralische Bindungen.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Unterscheidung_nach_Fromm">Unterscheidung nach Fromm</h3></div>

<p>Der <a href="Tiefenpsychologie" title="Tiefenpsychologie">neo-freudianische Tiefenpsychologe</a> <a href="Erich_Fromm" title="Erich Fromm">Erich Fromm</a> unterschied zwei Arten des Hasses:

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Reaktiver_Hass">Reaktiver Hass</h4></div>

<p>Er ist das Ergebnis einer tiefen <a href="Kr%C3%A4nkung" title="Kränkung">Verletzung</a> oder einer schmerzlichen Situation, der man ohnmächtig gegenübersteht, da man sie aus eigener Kraft nicht verändern kann.

</p>

<p>„Unter reaktivem Hass verstehe ich eine Hassreaktion, die aufgrund eines Angriffs auf mein <a href="Leben" title="Leben">Leben</a>, meine <a href="Sicherheit" title="Sicherheit">Sicherheit</a>, auf meine <a href="Ideal_(Philosophie)" title="Ideal (Philosophie)">Ideale</a> oder auf eine andere <a href="Person" title="Person">Person</a>, die ich liebe oder mit der ich identifiziert bin. Reaktiver Hass setzt immer voraus, dass jemand eine positive Einstellung zum Leben, zu anderen Menschen und zu Idealen hat. Wer stark lebensbejahend ist, wird entsprechend reagieren, wenn sein Leben bedroht ist.“<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Charakterbedingter_Hass">Charakterbedingter Hass</h4></div>

<p>Er wird zwar auf die gleiche Art und Weise wie der reaktive Hass ausgelöst, setzt aber eine grundlegend andere <a href="Pers%C3%B6nlichkeit" title="Persönlichkeit">Persönlichkeitsstruktur</a> des Hassenden voraus – Hass sei in diesem Fall ein <a href="Pers%C3%B6nlichkeitseigenschaft" title="Persönlichkeitseigenschaft">Charaktermerkmal</a>, eine Hassreaktion sei lediglich ein Ausdruck des innewohnenden Hasses. Der Hauptunterschied zum „reaktiven Hass“ sei die allgemeine Bereitschaft zu hassen, eine erkennbare <a href="Antipathie" title="Antipathie">Feindseligkeit</a>, welche in Hassausbrüchen ihren Ausgang finde. „Doch wurde der Hass dann zu einem Charakterzug des Betroffenen, so dass er jetzt feindselig ist. ... Im Falle des reaktiven Hasses ist es die Situation, die den Hass erzeugt; im Falle des charakterbedingten Hasses hingegen wird eine nicht-aktivierte Feindseligkeit durch die Situation aktualisiert. ... Ein solcher <a href="Mensch" title="Mensch">Mensch</a> zeigt eine besondere Art von Befriedigung und <a href="Spa%C3%9F" title="Spaß">Spaß</a>, wenn er hasst, die bei reaktivem Hass fehlt.“<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Aktivieren des charakterbedingten Hasses in der <a href="Bev%C3%B6lkerung" title="Bevölkerung">Bevölkerung</a> bezeichnet Fromm als eines der wichtigsten Mittel zur Vorbereitung eines <a href="Angriffskrieg" title="Angriffskrieg">Angriffskrieges</a>.

</p><p><i>Siehe auch: <a href="Hetzkampagne" title="Hetzkampagne">Hetzkampagne</a></i>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verschiebbarer_Hass">Verschiebbarer Hass</h3></div>

<p><a href="Else_Frenkel-Brunswik" title="Else Frenkel-Brunswik">Else Frenkel-Brunswik</a> erörterte anlässlich des <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialismus</a> früh das Phänomen des „flottierenden Hasses“. <a href="Alice_Miller" title="Alice Miller">Alice Miller</a> und <a href="Arno_Gruen" title="Arno Gruen">Arno Gruen</a> beschreiben den latenten, verschiebbaren Hass als schwer aufzulösen und gefährlich, weil er sich nicht auf die Person richtet, die ihn verursacht hat, sondern auf Ersatzpersonen, die jeweils als <a href="S%C3%BCndenbock" title="Sündenbock">Sündenböcke</a> gebraucht werden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hirnforschung">Hirnforschung</h2></div>

<p>Die neuronale Erforschung des Hasses ist vergleichsweise jung. Die Hirnforschung zeigt, dass Hass im Gehirn zwei Areale des <a href="Gro%C3%9Fhirn" class="mw-redirect" title="Großhirn">Großhirns</a> aktiviert: das <a href="Putamen" title="Putamen">Putamen</a> und die <a href="Inselrinde" title="Inselrinde">Inselrinde</a>. Da das Putamen Bewegungen vorbereitet, wird vermutet, dass diese Aktivierung eine Vorbereitung auf einen möglichen Angriff oder eine Flucht einleitet. Die Inselrinde wiederum reagiere auf beunruhigende Reize. Neben Putamen und Inselrinde aktivierten Hassgefühle zudem Hirnregionen, die mit Aggressionen in Verbindung stehen.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Gundolf_Keil" title="Gundolf Keil">Gundolf Keil</a>: <i>Wut, Zorn, Haß. Ein semantischer Essai zu drei Ausprägungen psychischer Affektstörung.</i> In: <i>Medizinhistorische Mitteilungen. Zeitschrift für Wissenschaftsgeschichte und Fachprosaforschung.</i> Band 36/37, 2017/2018 (2021), S. 183–192.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hate?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Hass</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Hass" class="extiw external" title="wikt:Hass">Wiktionary: Hass</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Hass" class="extiw external" title="q:Hass">Wikiquote: Hass</a></b> – Zitate </div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-dorsch-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-dorsch_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Hass. (2020). In M. A. Wirtz (Hrsg.), Dorsch – Lexikon der Psychologie. Abgerufen am 12.01.2020, von <a rel="nofollow" class="external free" href="https://portal.hogrefe.com/dorsch/hass/">https://portal.hogrefe.com/dorsch/hass/</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Gundolf Keil: <i>Wut, Zorn, Haß. Ein semantischer Essai zu drei Ausprägungen psychischer Affektstörung.</i> 2017/2018, S. 186 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Friedrich_Kluge" title="Friedrich Kluge">Friedrich Kluge</a>, <a href="Alfred_G%C3%B6tze_(Philologe)" title="Alfred Götze (Philologe)">Alfred Götze</a>: <i><a href="Etymologisches_W%C3%B6rterbuch_der_deutschen_Sprache" title="Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache">Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache</a>.</i> 20. Auflage. Hrsg. von <a href="Walther_Mitzka" title="Walther Mitzka">Walther Mitzka</a>. De Gruyter, Berlin / New York 1967; Neudruck („21. unveränderte Auflage“) ebenda 1975, ISBN 3-11-005709-3, S. 292.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Gundolf Keil: <i>Wut, Zorn, Haß. Ein semantischer Essai zu drei Ausprägungen psychischer Affektstörung.</i> 2017/2018, S. 189.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Friedrich Kirchner, Carl Michaëlis: <cite style="font-style:italic">Kirchners Wörterbuch der philosophischen Grundbegriffe</cite> (= <cite style="font-style:italic">Philosophische Bibliothek</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>67</span>). 6. Auflage. Meiner, Leipzig 1911, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>257</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/nid/20003583384">zeno.org</a> [abgerufen am 5. November 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Hass&rft.au=Friedrich+Kirchner%2C+Carl+Micha%C3%ABlis&rft.btitle=Kirchners+W%C3%B6rterbuch+der+philosophischen+Grundbegriffe&rft.date=1911&rft.edition=6&rft.genre=book&rft.pages=257&rft.place=Leipzig&rft.pub=Meiner&rft.series=Philosophische+Bibliothek" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>trivisa</i>. In: Robert E. Buswell, <a href="Donald_Sewell_Lopez_Jr." title="Donald Sewell Lopez Jr.">Donald Sewell Lopez Jr.</a>: <i>The Princeton Dictionary of Buddhism.</i> Princeton University Press, Princeton 2014, ISBN 0-691-15786-3, S. 926 (abgerufen über <a href="Verlag_Walter_de_Gruyter" class="mw-redirect" title="Verlag Walter de Gruyter">De Gruyter</a> Online).</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Thomas_Ohm" title="Thomas Ohm">Thomas Ohm</a>: <i>Liebe.</i> In: <i><a href="Religion_in_Geschichte_und_Gegenwart" title="Religion in Geschichte und Gegenwart">Religion in Geschichte und Gegenwart</a>.</i> 3. Auflage. Bd. 4. directmedia, Berlin 2004, S. 362.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Gundolf Keil: <i>Wut, Zorn, Haß. Ein semantischer Essai zu drei Ausprägungen psychischer Affektstörung.</i> 2017/2018, S. 188 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Gundolf Keil: <i>Wut, Zorn, Haß. Ein semantischer Essai zu drei Ausprägungen psychischer Affektstörung.</i> 2017/2018, S. 188.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Erich_Fromm" title="Erich Fromm">Erich Fromm</a>: <i>Die Antwort der Liebe</i>, Herder 2003, ISBN 3-451-05366-7, S. 91 „Hass und Selbsthass“.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">aus: <i>Die Antwort der Liebe</i>, Herder 2003, ISBN 3-451-05366-7, Seite 92–93 „Hass und Selbsthass“.</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Semir Zeki, John Paul Romaya: <cite style="font-style:italic">Neural Correlates of Hate</cite>. In: <cite style="font-style:italic">PLOS ONE</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>10</span>, 29. Oktober 2008, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221932-6203%22&key=cql">1932-6203</a></span>, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>e3556</span>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1371/journal.pone.0003556">10.1371/journal.pone.0003556</a></span>, <a class="external mw-magiclink-pmid" rel="nofollow" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18958169?dopt=Abstract">PMID 18958169</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.plos.org:443/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0003556">plos.org</a> [abgerufen am 21. November 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Hass&rft.atitle=Neural+Correlates+of+Hate&rft.au=Semir+Zeki%2C+John+Paul+Romaya&rft.date=2008-10-29&rft.doi=10.1371%2Fjournal.pone.0003556&rft.genre=journal&rft.issn=1932-6203&rft.issue=10&rft.jtitle=PLOS+ONE&rft.pages=e3556&rft.pmid=18958169&rft.volume=3" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4023606-7">4023606-7</a></span> </div>

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